- شيخٌ يروي عنه يحيى ابن عَبْدَك القَزْويني - عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالة ، عَنْ لُقمَانَ بنِ عَامِرٍ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُول ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ لَهُ ( 1 ) : ذهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالأُجورِ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطلٌ - يَعْنِي ( 2 ) : بِهَذَا الإسنادِ ( 3 ) - وإبراهيمُ لا أعرفُهُ ( 4 ) . 2035 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إبراهيمُ بنُ مُوسَى ، عَنْ حمَّاد بْنِ عَمْرٍو النَّصِيبي . وحدَّثنا عليُّ بنُ حَرْب ( 6 ) ، عَنْ حمَّاد بْنِ عَمْرٍو ( 7 ) أَيْضًا ، عَنْ [ زَيْدِ ] ( 8 ) بْنِ رُفَيْع ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك ، عن أبي طَلْحة ؛

--> ( 1 ) قوله : « له » سقط من ( ك ) . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) : « معنى » . ( 3 ) قيّد البطلان بهذا الإسناد ؛ لأن مسلمًا أخرج هذا الحديث في " صحيحه " ( 1006 ) من طريق أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلي ، عَنْ أَبِي ذر ، به . ( 4 ) وذكر ابن أبي حاتم أيضًا في " الجرح والتعديل " ( 2 / 141 رقم 460 ) أنه سأل أباه عن إبراهيم بن نافع هذا ؟ فقال : « لا أعرفه ، والحديث الذي رواه باطل » . ( 5 ) انظر المسألة السابقة برقم ( 2001 ) . ( 6 ) روايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 240 ) . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الصلاة على النبي ( ص ) " ( 44 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5 / 101 رقم 4721 ) كلاهما من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ، عن حماد بن عمرو ، به . ( 7 ) قوله : « النَّصِيبِيِّ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْب ، عن حَمَّاد بن عمرو » مكرر في جميع النسخ ؛ لانتقال النظر ، ولعله كذلك في النسخة المنقول عنها . ( 8 ) في جميع النسخ : « يزيد » ، والتصويب من " الجرح والتعديل " ( 3 / 144 ) ، و " التاريخ الكبير " ( 3 / 28 ) ، و " الكنى والأسماء " للدولابي ( 1 / 74 ) ، ومصادر التخريج السابقة .